Khi mùa thi đến, không chỉ các sĩ tử mà còn cả phụ huynh cũng cảm nhận được áp lực lớn. Tuy nhiên, một số người đã vô tình bị lôi kéo vào “thị trường ngầm” của tâm linh, nơi mà các chiêu trò trục lợi đã biến tướng thành công cụ. Trên các nền tảng mạng xã hội như TikTok, Facebook, YouTube, hàng loạt các buổi livestream bói bài tarot, xem lá số tử vi mùa thi, dự đoán ngày thi cát hung đã xuất hiện.

Những “cô đồng online”, “thầy tarot”, “thầy tử vi AI” sẵn sàng phán đoán vận may – xui, bài thi dễ – khó, ngành học có hợp mệnh hay không. Chỉ cần một click chuột hay vuốt điện thoại, hàng nghìn học sinh chuẩn bị thi tốt nghiệp THCS, THPT và xét tuyển đại học đã rơi vào vòng xoáy hoang mang tâm lý.

Phạm Mai Hoa, học sinh lớp 12 Trường THPT Đống Đa (Hà Nội) chia sẻ rằng cô bắt đầu xem bói bài tarot trên TikTok từ tháng 4. Người ta nói với cô rằng cô sẽ bị rớt vì không đủ nghị lực. Cô bị ám ảnh câu đó suốt, học hành mất tập trung, ngủ cũng mơ thấy mình rớt đại học.

Tương tự, Đặng Ngọc Chung, 15 tuổi (Bắc Ninh) chuẩn bị thi tốt nghiệp THCS, sau khi bị một thầy tarot “phán online” rằng “năm nay mệnh không tốt, thi trượt là chắc”, em sợ đến mức mất ngủ, ăn không ngon.

Hiện tượng “dịch vụ tâm linh mùa thi” cũng nở rộ với các dịch vụ như viết sớ cầu thi, lập đàn đỗ đạt trọn gói, bút thi may mắn. Nhiều phụ huynh đã tiêu tốn một khoản tiền không nhỏ cho những dịch vụ này.

Chị Hoàng Tố Nga, 40 tuổi (Hà Nội), phụ huynh có con thi tốt nghiệp THCS năm nay, chia sẻ rằng ban đầu chỉ định đi lễ để cầu an cho con, nhưng sau vài lần, cô mất gần 10 triệu cho việc lập đàn, mua lễ và “bùa thi nhớ bài”.

TS. Trần Văn Hùng, nhà nghiên cứu văn hóa dân gian, nhận định rằng các phụ huynh và thí sinh cần phân biệt rõ giữa tâm linh văn hóa và mê tín lừa đảo. Cầu may, dâng hương, xin chữ tại các đền, chùa là nét văn hóa truyền thống, giúp mọi người trấn an tâm lý trước những thời khắc quan trọng.

Tuy nhiên, khi bị thương mại hóa, gắn với các yếu tố bói toán, yểm bùa, lập đàn lễ, giải hạn thì đó là hành vi lợi dụng tâm linh để trục lợi.

Theo các bác sĩ tại Bệnh viện Tâm thần Trung ương, trong tháng 5, tháng 6, số lượng học sinh lớp 12 đến khám do lo âu, hoảng loạn vì xem bói online mùa thi tăng rõ rệt.

Các em học sinh cần được giúp đỡ để ổn định tinh thần, tránh sa vào lệ thuộc tâm linh. Thay vì tìm kiếm sự may mắn từ những nguồn không chính đáng, các sĩ tử nên tập trung vào việc học tập nghiêm túc, chuẩn bị kỹ lưỡng cho kỳ thi.

Triển lãm cá nhân Sen Soul của họa sĩ Ngô Bá Hoàng đã chính thức khai trương tại Bảo tàng Hà Nội, giới thiệu hơn 40 tác phẩm gốm vẽ men màu đa dạng và phong phú. Lấy cảm hứng từ vẻ đẹp thanh tịnh và biểu tượng văn hóa của sen trong đời sống người Việt, triển lãm mang chủ đề Sen – Vẻ đẹp thuần khiết của tâm hồn Việt, nhằm tôn vinh giá trị tinh thần và thẩm mỹ của loài hoa này.

Các tác phẩm gốm của Ngô Bá Hoàng trong triển lãm Sen Soul thể hiện sự tự do và bay bổng trong hình khối, không bị gò bó trong khuôn khổ hình học truyền thống. Chúng ta có thể thấy sự hòa quyện của sắc màu và hình khối trong từng tác phẩm, tạo nên những bản hòa âm màu sắc và không gian nghệ thuật độc đáo. Phong cách tạo hình của họa sĩ phảng phất hơi thở hội họa phương Đông, với lớp men đa sắc và kỹ thuật vẽ nhiều tầng lớp trên nền gốm.

Họa sĩ Ngô Bá Hoàng chia sẻ rằng anh bị cuốn hút bởi ngôn ngữ biểu đạt phong phú của gốm. Mỗi tác phẩm gốm đều là một cuộc đối thoại giữa người nghệ sĩ với lửa và đất, không thể lặp lại. Các màu men được sử dụng chủ yếu là gốc oxit kim loại, sau khi được nung ở nhiệt độ cao sẽ xảy ra phản ứng tạo nên các sắc độ bất ngờ, giàu hiệu ứng thị giác. Anh cũng nhấn mạnh rằng gốm nghệ thuật mang lại cho anh cảm giác tự do trong hình khối và ngẫu hứng của màu men.

Đặc biệt, tại triển lãm này, họa sĩ Ngô Bá Hoàng cũng giới thiệu dòng gốm nghệ thuật mới mang tên SenS. Đây là một phần trong hành trình sáng tạo của anh, trước khi chuyển sang tập trung vào gốm nghệ thuật, anh đã từng làm việc với nhiều chất liệu như sơn dầu, sơn mài, acrylic, màu nước… Sự chuyển đổi này không chỉ thể hiện sự đa dạng trong khả năng sáng tạo của anh mà còn thể hiện tình yêu và sự đam mê với gốm nghệ thuật.

Một điểm nhấn đặc biệt trong triển lãm là tác phẩm thể hiện hình tượng người mẹ đang mang thai. Tác phẩm này được đánh giá cao bởi giới chuyên môn về tính độc đáo và giàu tính biểu tượng. Họa sĩ Dương Văn Thành nhận xét rằng đây là một tác phẩm gốm nghệ thuật độc đáo, không chỉ thể hiện kỹ thuật cao mà còn mang đến một thông điệp sâu sắc về sự sống và sáng tạo.

Triển lãm Sen Soul của họa sĩ Ngô Bá Hoàng tại Bảo tàng Hà Nội là một dịp để công chúng thưởng lãm và trải nghiệm những tác phẩm gốm nghệ thuật độc đáo và đa dạng. Qua triển lãm này, họa sĩ hy vọng có thể chia sẻ đến công chúng tình yêu và đam mê của mình với gốm nghệ thuật, cũng như tôn vinh vẻ đẹp thuần khiết và tinh thần của sen trong văn hóa Việt Nam.

Thông tin thêm về triển lãm và các hoạt động nghệ thuật khác có thể được tìm thấy tại trang web chính thức của Bảo tàng Hà Nội hoặc các kênh truyền thông xã hội liên quan.

Trong mùa Vu Lan, khi các bài hát về mẹ cha và đạo hiếu thường dễ dàng gây nên những cảm xúc bi lụy và khoa trương, thì ca khúc ‘Nuôi con bằng trái tim vị Phật’ lại nổi bật lên như một đóa sen thanh tịnh và dịu dàng. Bài hát này không bắt đầu bằng tiếng khóc hay sự mất mát, mà đưa người nghe vào một hành trình tĩnh lặng của sự nuôi dưỡng. Tại đây, tình thương không chỉ là sự quan tâm thông thường mà đã trở thành đạo hạnh.

Người mẹ và người cha không chỉ nuôi con bằng cơm áo mà còn bằng cả trái tim đã đạt được sự giác ngộ. Những câu hát như ‘Mỗi bước con đi là hoa nở trong lòng’ và ‘Nuôi con đâu chỉ cơm áo – mà bằng nhiệm màu tình thương đạt đạo’ đã mở ra một không gian khác hẳn, nơi tình thương không bị ràng buộc hay sở hữu, mà là một thứ tình yêu vượt lên trên bản năng, trở thành ánh sáng hướng đạo.

Lời ca và giai điệu của bài hát đưa người nghe vào một không gian thiền định. Lời ca giản dị nhưng đậm chất thơ và tính khải thị, kết hợp với giai điệu nhẹ, chậm, đều và trong, tạo nên một bản nhạc mang tinh thần tụng – ru – thiền. Bản phối của bài hát tiết chế nhạc cụ, tập trung làm nổi bật giọng hát và từng chữ, từng nốt, giống như một lời kinh được tụng bằng cảm xúc.

Giọng ca nữ thể hiện bài hát này không rơi vào kiểu bi cảm, mà trầm, sáng và kiểm soát tốt độ ngân, giúp bài hát lắng sâu vào lòng người nghe. Người nghe không bị cuốn theo kịch tính mà được dẫn vào một cõi thiền nội tâm, nơi từng hình ảnh đời sống thường ngày cũng trở nên linh thiêng.

Bài hát không kể chuyện, không dùng cú pháp gợi lệ rơi, mà chuyển hóa toàn bộ chất liệu đời thường thành đạo lý sống. Câu chốt ‘Một ánh mắt, một vòng tay ấm – cũng là Pháp – cũng là chốn quay về’ mang đến một thiền vị sâu sắc, gợi ra cái ‘pháp thân’ nằm ngay trong từng hành động yêu thương nhỏ nhất của cha mẹ.

Vu Lan không còn là lễ tưởng niệm hay báo đáp, mà trở thành một sự quay về – nhận ra – an trú trong tình thương thầm lặng mà sâu vô cùng. ‘Nuôi con bằng trái tim vị Phật’ không chỉ là một ca khúc dành cho mùa Vu Lan mà còn có thể vang lên trong nhiều dịp khác như các khóa tu mùa hè, lớp học đạo đức trong nhà trường, ngày Gia đình Việt Nam, hay các chương trình nhạc thiền, nhạc trị liệu.

Đây là một hướng đi mới cho nhạc Phật giáo ứng dụng: không chỉ tập trung vào lễ nghi mà còn chạm vào đời sống thường ngày. Không chỉ lên gân đạo lý mà khơi ra đạo từ trong hơi thở hằng ngày.

Trong thời đại âm thanh xô bồ hiện nay, ‘Nuôi con bằng trái tim vị Phật’ không chỉ là một món quà tinh thần cho mùa Vu Lan mà còn là lời nhắc nhở dịu dàng rằng sự tỉnh thức không nằm đâu xa, mà trong từng cách ta nuôi con, thương cha mẹ, sống với nhau.

Có lẽ, một ánh mắt lặng yên, một vòng tay thầm lặng… đúng như lời hát ấy, đã là Pháp – là chốn quay về.